ДУШАНБЕ, 24 ноя — Sputnik. Любой вопрос или разногласие среди таджикских трудовых мигрантов в Москве решается одним звонком известному богослову Эшони Нуриддинджону в Таджикистане, отмечает исследователь Софи Рош в своей статье «Роль Ислама в жизни мигрантов из ЦА в Москве».
Материал немецкого ученого, который опубликован на сайте университета Джорджа Вашингтона, полностью основывается на жизни мусульман, работающих и живущих на рынках России, прежде всего на жизни трудовых мигрантов. Софи Рош считает, что религия в жизни трудовых мигрантов занимает особое место и помогает в наведении порядка в жизни которая в России для мигрантов является крайне небезопасной и неупорядоченной.
«Постоянно существует риск ареста или депортации мигрантов со стороны полиции, их земляки часто используют их и обманывают, не выплачивают им заработную плату. Сегодня очень мало политически активных мигрантов, которые могли бы противостоять незаконным методам полиции, мигранты из Центральной Азии вместо этого предпочитают положение религиозных мучеников», — считает она.
По наблюдениям Софи Рош мигранты из Таджикистана в любых спорных вопросах больше склонны отталкиваться от своих — таджикских ученный ислама.
«Так, любой вопрос или разногласие среди юношей завершается звонком или обращением по почте Эшони Нуриддинджону в Таджикистане, чтобы получить его мнение. С ним консультируются тысячи таджиков и, когда он посещает Россию, он встречается с мигрантами», — подчеркивает Софи Рош.
Эшони Нуриддинджон является влиятельным религиозным авторитетом из известного духовного рода в Таджикистане, который использует интернет для общения с молодыми таджиками по всему миру.
Ислам и политика
Как правило, выходцы из Центральной Азии никогда не были политически активными в России, даже тогда, когда дело доходило до отстаивания их прав, отмечает в своем исследовании немецкий ученый.
Софи Рош пишет, что порой такие важные лидеры, как Эшони Нуриддинджон или политические лидеры, как Мухиддин Кабири (лидер Партии исламского возрождения Таджикистана) приглашают мигрантов поговорить, используя для подобных встреч мечеть. "Таким образом (они) показывают, что ислам объединяет людей в социальном и политическом плане», — говорит Софи Рош.
Такие встречи, по ее словам, участники снимают на фото и видео и сразу распространяют с помощью мобильных телефонов и, следовательно, охватывают значительную часть мигрантских общин. Таким образом, смысл этих встреч доходит даже до тех, кто работает на базарах или на строительных площадках и не может присутствовать на таких встречах.
Поэтому, уверена Софи Рош, мечети являются центральным местом для социальных, образовательных и политических мероприятий. После молитвы многочисленные группы формируются вокруг активистов, которые пытаются повысить свою осведомленность по некоторым вопросам, кажущимися важными для общественности. В этом контексте вопросы миграции и политики в мусульманском мире обсуждаются и открыто дискутируются. Такие дискуссии имеют, по мнению автора исследования, решающее значение в формировании мнения и сознания людей.
Сегодня в России существует около 6 тысяч мечетей, куда приходят молиться около 20 миллионов официально идентифицирующих себя мусульман, число, которых, по мнению аналитиков, уже в последние 15 лет увеличилось на 40%, не считая мигрантов, и многие из этих мечетей возглавляют имам-хатибы из числа таджиков, чеченцев или татар, отмечается в исследовании.
