ДУШАНБЕ, 19 июн — Sputnik. Мигранты из Таджикистана меняются в религиозной среде в России и трансформируют деятельность исламских институтов. К такому выводу пришли в ходе исследования таджикские социологи, сообщило ИА "Tojnews".
Таджикские ученые провели исследование "Ислам и трудовая миграция", чтобы узнать какую роль в жизни мигрантов играет религия. Заместитель директора исследовательского центра "Шарк" в Душанбе Саодат Олимова рассказала о первых результатах и выводах проведенного исследования.
По ее словам в мигрантской среде одновременно происходят два процесса. С одной стороны, увеличивается число строго практикующих мусульман, религиозных активистов. А для другой части — ислам перестает быть важным. Эти люди становятся не практикующими мусульманами и принимают светский образ жизни. Это первый основной вывод, к которому пришли социологи.
Олимова отметила, что во вторых в мигрантской среде в России происходит отказ от локальных форм ислама. Им приходится заново социализироваться, так как подавляющая часть таджикских мигрантов — это выходцы из сельской местности или небольших городов. Их религиозные взгляды формировались под крышей мечети, где почти все люди знают друг друга.
Однако в городе вера индивидуализирована, прежние локальные стабилизаторы остаются в прошлом.
"Вера дает мигрантам утешение и надежду. Вот почему все они поддерживают религию. Даже неверующие, и те спрашивают совета у религиозных авторитетов. А таковых, как выяснилось 2,6 процента", — сказала Олимова.
Значимость роли религиозных институтов и сетей в мигрантской среде объясняется тем, что они основаны на доверии и авторитете.
Как рассказала Олимова сейчас мечети и джамоаты предоставляют мигрантам основные услуги. Здесь и трудоустройство, и помощь в регистрации, и поиск жилья, и защита.
"Я бы еще добавила, что религия спасает мигрантов от разложения в крупных мегаполисах, где очень много соблазнов", — подчеркнула она.
Кроме того, по ее словам в мечетях формируется идентичность, которая позволяет таджикским мигрантам включиться в российское общество. Религиозные институты стали помогать мигрантам и в нужде. К примеру, погибает человек на стройке, многие вопросы начинают решаться под сводами мечети — за морг заплатить, на такси или маленькие поминки деньги собрать.
