https://tj.sputniknews.ru/20261018/predmetov-tajikistan-1081298748.html

Топ-10 предметов древнего Таджикистана, которые обязательно нужно увидеть лично

Топ-10 предметов древнего Таджикистана, которые обязательно нужно увидеть лично

Sputnik Таджикистан

Чем может порадовать главное хранилище древностей, где собраны буддийские реликвии, наследие зороастризма, драгоценности времен халифата и царства Саманидов

2026-10-18T10:30+0500

2026-10-18T10:30+0500

2026-10-18T10:30+0500

таджикистан

культура

искусство

https://cdnn1.img.sputnik.tj/img/07ea/0a/0f/1081247221_0:28:2048:1181_1920x0_80_0_0_b40202fbc29b7afec90df8126bc80a4d.jpg

В этом году Национальный музей древностей Таджикистана отметил сразу два юбилея: 30 лет назад был издан указ о создании фонда, где должна хранится удивительно богатая коллекция находок, отражающая историю региона от каменного века и вплоть до образования ТаджССР. А открыли его в торжественной обстановке в 2001-м.Первая коллекция музея появилась еще 1934-м на основе Выставки достижений народного хозяйства и экспедиционных исследований местной базы Академии наук СССР. За десятилетия она пополнилась тысячами экспонатов, обнаруженных советскими, таджикскими, российскими и европейскими исследователями.И сегодня даже не интересующийся историей посетитель здесь может впечатлиться разнообразием и маштабом находок - уникальные украшения, гигантские статуи, яркие фрески и даже камень, на котором выгравировал стихи лично основатель Империи Великих Моголов. А на какие еще исторические артефакты музея обязательно стоит взглянуть гостям и жителям Душанбе - читайте в материале Sputnik Таджикистан.Будда в нирванеТринадцатиметровая статуя "спящего Будды" стала настоящей визитная карточкой музея и символ культурного многообразия Таджикистана.Скульптура была обнаружена советским археологом Борисом Литвинским в 1959-м на руинах буддийского монастыря Аджина-тепа в Хатлонской области. Сам монастырь оказался поврежден захватчиками во время арабского завоевания в VII веке, а статуя - сильно изуродована, лишившись значительной части туловища и лица.К счастью, на помощь пришла команда реставраторов из петербургского Эрмитажа, которая собрала и перевезла в Душанбе 43 фрагмента статуи. А к моменту открытия музея в 2021-м, для глиняного гиганта подготовили специальную комнату.Несмотря на то, что многие находки такого рода претендуют на "уникальный" статус, "Будда в нирванне" действительно является единственным в своем роде артефактом раннего буддизма.Во-первых, это самая большая в мире глиняная статуя лежащего Будды длинной целых 13 метров. А во-вторых, после уничтожения талибами* знаменитых статуй этого божества в афганском Бамиане, экспонат музея остался единственной крупной скульптурной фигурой, напоминающей о данном периоде истории Центральной Азии.Фрески ПенджикентаВторой по значимости исторический бренд Таджикистана, не менее хорошо узнаваемый за рубежом. Яркие изображения на штукатурке из Древнего Пенджикента, наряду со схожими рисунками из Самарканда, являются наиболее полной коллекцией доисламской живописи, наглядно демонстрирующей, какой была жизнь в древнем Согде до исламского завоевания.Фрески представляют собой сцены битв, портреты, изображения как богов и мифических героев, так и реальных людей - в основном, высшей военной аристократии или богатых торговцев. Подробная детализация рисунка - вплоть до повторения узоров и кроя одежды - лишь подтвердили догадки археологов, реконструировавших облик и быт древних жителей Согда на основе ряда находок.Отдельного внимания заслуживают мифологические изображения божеств, так как дают представления не только о духовной жизни предков современных таджиков и узбеков, но и являются важным свидетельством обширного культурного обмена в частности - вероятные художественные заимствования не только из греческой, но и из индуистской и тибетской культур.Стоит обратить внимание, что коллекция музея в Душанбе является "побратимом" собранию фресок в Эрмитаже. Поэтому для полноты впечатлений и знакомства с древней культурой стоит посетить оба музея, если есть такая возможность."Поэтический" камень БобураОчень необычный экспонат, особенно примечательный тем, что относится не столько к Таджикистану или Центральной Азии, сколько к одному из самых ярких периодов в истории Индии.Два столетия с середины XVI и до второй половины XVII веков территорией, где сейчас находятся современные Индия, Пакистан и Афганистан, правила могущественная империя Великих Моголов, которую современники считали потомками монгольских владык. Также ее называли державой Бабуридов - в честь Бабура, выдающегося полководца и прямого потомка Тамерлана.С завоеванием огромного Индостана ему повезло, а вот в родной Центральной Азии - нет. В результате неудачной попытки захватить власть и возродить империю Тамерлана, он был вынужден бежать на территорию Афганистана через Гиссар. И как описал он сам в автобиографии "Бабур-номе", на территории хребта, будучи огорчен военными неудачами, он высек на одном из валунов лирический стих Саади:…Завоевали мы весь мир своим мужеством и силой,Но не унесли его с собой в могилу….Этот небольшой эпизод так и остался бы красивым поэтическим сюжетом, если бы в 1954-м таджикский историк и специалист по эпиграфике Ахрор Мухтаров не обнаружил высеченные на камне строки Бабура около колодца в кишлаке Оббурдон. Так находка в Таджикистане стала частью истории одной из могущественных восточных империй Нового Времени.Резной портал из БунджикатаВойдя в один из залов можно увидеть экспонат, на первый взгляд напоминающий огромный обгоревший кусок дерева. Но подойдя ближе, посетитель музея заметит, как из черной сажи проступают сцены битв и лица персонажей настолько точной детализации, что сложно поверить, как такая изящная работа смогла выжить в огне.Это - фрагмент входного портала из городища Бунджикат, где в VIII-X веках располагался замок правителей древнего Истаравшана.Вероятно, для современников он был настоящим шедевром искусства, поскольку и сейчас, после разрушительного воздействия огня и тысячи лет в земле мы можем увидеть сражение всадников, олицетворяющих борьбу добра и зла, танцовщиц и акробатов, чьи фигуры и внешность свидетельствуют о заметном влиянии индийского искусства в регионе, а также пугающего демона, которого исследователи олицетворяют с Захоком - легендарным злодеем из "Шахноме".Порталу удалось сохраниться до наших дней в таком хорошем состоянии, во-первых, благодаря крепости древесины. А во-вторых, потому что после пожара, который, вероятно, и уничтожил дворец в Истаравшане, он оказался быстро погребен под толщей земли и обломков, что защитило его от дальнейшего разрушительного воздействия окружающей среды."Львиные" ножны и скульптуры из Тахти-СангинаОсобое место в коллекции музея занимают находки из Тахти-Сангин - территории, где располагался храм божества Окса (так в древности называли реку Амударью). В эллинистический период это было большое святилище Греко-Бактрийского царства, который продолжал использоваться и в последующий кушанский период, вплоть до III в.н.э. Вероятно, именно здесь находились знаменитые "сокровища Окса" или Амударьинский клад, состоящий из драгоценностей, приносимых как дар божеству.Одной из таких уникальных находок стали ножны акинака - короткого железного меча, широко используемого кочевыми народами евразийских степей. Изящное изображение льва, ухватившего оленя, выполненное резьбой по слоновой кости - очень дорого материала еще в древности - демонстрирует не только статус владельца, но и высокий уровень художественной культуры среди народов региона.Еще один любопытный артефакт из Тахти-Сангина - многочисленные небольшие статуэтки. Поскольку святилище и в историческом, и в географическом смысле буквально находилось на стыке сразу нескольких мировых культур, что прекрасно отразили археологические находки в храме.Так, на территории помимо изделий из слоновой кости и дорогой жертвенной посуды нашлись статуэтки очень разного стиля и содержания.Причем как явно греческого происхождения, как, например, скульптура сатира Марсия, посвященная божеству Окса, так и более реалистичное цветное алебастровое изображение то ли зороастрийского жреца, то ли бактрийского правителя, более приближенное к образцам скульптурного искусства поздней эпохи.Яркая керамика СаманидовБыло бы странно рассказать о коллекции древностей страны, не упомянув наследия самой известной династии таджикских правителей, при которой начался "золотой век" классической персидской культуры. Среди множества экспонатов периода IX-X веков - времен расцвета державы Саманидов - особо бросается в глаза цветная расписная керамика, ставшая наиболее узнаваемым символом материально-ремесленной культуры эпохи.Здесь и сосуды, покрытые куфической исламской вязью, и блюда с изображением людей и животных, которые хоть и противоречили строгим нормам ислама, все равно оставались одним из любимых украшений в домах знати.Отличает их не только смысловое содержание, но и яркость цвета, достигаемая благодаря особой технологии нанесения краски, сделанной из натурального растительного или минерального сырья.Аштский михрабОдин из наиболее древних памятников раннеисламского религиозного искусства Центральной Азии, сохранившихся до наших дней. Михраб - специальная ниша мечети, указывающая направление Мекки - выполнен из необожженной глины, а его декоративное убранство отличается богатством орнамента и высокой точностью построения узора.В резьбе прослеживается влияние художественных традиций того времени – соответствующий, с одной стороны, строгому духу ислама, не допускающему анималистических изображений, а с другой, - местных ремесленных традиций, тяготеющих к сложному орнаменту.Уникальность экспоната в том, что в первые века установления ислама михрабы изготовлялись из необожженных глин и дерева - материалов, очень подверженных разрушительным воздействиям внешней среды.А потому до наших дней дошли единицы подобных предметов религиозного характера, один из которых как раз и хранится в музее Душанбе.Оссуарии зороастрийевНичем не примечательные, на первый взгляд, глиняные короба являются одной из наиболее экзотичных и даже жутковатых экспонатов музея. Поскольку это оссуарии - хранилища для костей, буквально саркофаги и гробы древних зороастрийцев.Жутковатыми их считают не случайно: все благодаря пугающему и отталкивающему, по мнению мумульман и христиан, погребальному обряду последователей учения Заратуштры.Дело в том, что у зороастрийцев вода, земля и огонь считались священными стихиями, осквернять которые мертвым телом считалось недопустимо. А потому умерших отдавали на съедение птицам или собакам, после чего кости помещали вот в такие глиняные оссуарии для дальнейшего сохранения.Экспонаты ценны тем, что хорошо сохранившихся "сосудов" найдено не так много: помимо Душанбе подобные реликвии зороастрийцев можно увидеть только в Эрмитаже и нескольких музеях Ирана и Узбекистана.Клад идола МитрыЕще одна необычная находка периода зороастризма в Таджикистане - деревянный идол Митры, бога солнечного света и справедливого договора. Найден он совершенно случайно, детьми, игравшими в одной из горных пещер Аштского района Согдийской области.Прибывшие на место археологи обнаружили не только деревянную статую, которую датируют примерно VIв.н.э., но и целый клад украшений и ценных вещей, которые, вероятно, приносили местные жители в дар божеству. Причем ряд ученых предполагает, что поскольку в горных районах Таджикистана ислам утвердился далеко не сразу, дары Митре продолжали приносить еще много лет после покорения региона арабскими завоевателями.Забавный момент - несколько лет назад идола перевезли на временную выставку в Национальном музее Таджикистана и там его наготу решили прикрыть самодельными трусами, что очень позабавило многих посетителей.Находки древнего СаразмаРазумеется, в главной коллекции исторических артефактов Таджикистана есть и находки из Саразма - древнейшего поселения оседлых народов Центральной Азии, живших с IV до III веков до нашей эры.Руины города находятся практически на границе Таджикистана и Узбекистана. Многие ученые справедливо считают, что именно население древнего Саразма дало начало формированию Пенджикента и Самарканда, которые в доисламскую эпоху были "городами-побратимами", то есть представляли собой единую культурно-историческую область.Огромную роль Саразм, как крупнейший региональный центр торговли, ремесел и металлургии сыграл в становлении "Шелкового пути" еще на заре появления первых городов в Азии. Жизнь в здесь замерла примерно 3 тыс. лет назад. Одни исследователи утверждают, что причиной стало изменение природных условий и засушливость климата, другие считают, что к упадку привело вторжение арийский племен с севера.* - организация находится под санкциями ООН за террористическую деятельность.

2026

Новости

ru_TJ

таджикистан, культура, искусство